返回列表 回复 发帖 超级豆操作

刺秦

[本主题超级豆流通总量: 80000]

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我要写个很水的帖子,来献给我心爱的坛子。之所以写是因为我热爱她。之所以水是因为现在人少,写太卖力了亏得慌。

        刺秦是个滥俗的话题,不知道被无数人说了多少遍。拾人牙慧本来没啥意思。但是张艺谋多年以前在《英雄》里面抛出个所谓的“天下”观来装但的行为,还是让我恶心得不浅。懒得为这个烂片子具体搜索播映年代了,反正那时候章子怡还有点小婢女的青涩,在给张曼玉梁朝伟做陪衬。李连杰演了个叫无名的失败刺客,用他在里面理解秦王而罢手的情节,取代了荆轲的易水悲歌秦宫喋血。拖了这么多年还愿意写这个水帖来骂街,表明我对张艺谋这种傻瓜献芹的浅薄行为的恶心程度,虽历多年犹未消解,连拖延症都拖不掉我嫉恶如仇的正义感哈哈。我诚恳地相信,蠢货想要指点江山装13的时候,流毒常常比恶棍更甚,因为他是真诚的,真诚地去传染缺乏抵抗力的愚夫愚妇。

        不是所有的历史都可以翻案。不是所有另辟蹊径的新解都有常人难察的妙諦。荆轲身处的时代,六国凋零,风雨飘摇,燕太子面对秦寇威压,沙场死战已无胜算,交结刺客希图斩首敌酋,已是仅有的出路。张艺谋这个大厦比,在《英雄》这部粑粑片里愚者千虑得出的屁见,就是偷换时间坐标,用2000年后标准去强行植入当时的刺客头脑。因为秦政灭六国可以统一了天下,所以身为赵人的李连杰里面好像叫个2比名字无名就应该抛却家国仇恨,委身事贼。这叫什么罗圈腿论证。按照这厦比的逻辑,如果百年前日寇铁蹄真能踏平亚洲一匡天下,那么为了止戈休兵与民生息, 每个国人就应该主动授首甘为臣虏然后还瓜不兮兮的用所谓的“天下”观来自我感动?去他玛的个独头蒜吧这叫个什么羔子玩意儿。张艺谋整出这么个水货片子来,很可能受到了岳飞是否民族英雄之辩的影响。那几年有几个苍蝇把持了教科书的编修权柄,就搞出了个偷换时间坐标的傻帽勾当,说岳飞不是民族英雄云云。张艺谋的脑子,不足以辨别此中是非,于是见愚思齐,整出了这么个让人哭笑不得的闹灿片儿。真和他后来的什么《三枪拍案惊奇》一样水平惊人地发挥稳定。然而三枪还只是低智,内容已经水到无害程度了,因为你看过之后很快就忘了里面说的是啥苟辟玩儿,所以除了票房骗钱之外,遗毒有限。但英雄这种装但片儿,结合了当时岳飞教科书背景,传播出的那么个傻缺结论,却很容易被不长脑子的少男少女们摄入脑海,左右了他们的某种观念。

        可能会有人帮张艺谋们辩解说,一切历史不都是当代史吗,所以当为时事而作:如果壮志饥餐的胡虏属于现在的56组大家庭之内,岂不是很不和谐嘛。这样的p话大错特错。正因为要警惕今人本着今时的意识来斧凿历史,篡改历史,才要特别地提醒,别TM把历史当作流变不居的假素材任意剪裁,别TM把历史矫饰成与今人意识彻底雷同的假剧本。当几个土鳖专家土鳖导演们自以为是地重读历史时,他们有没有做到为今时的50族共禾添砖加瓦略尽犬马权且不说,他们无疑做到了的是:恶劣而鄙俗地动摇了国人(三分之二左右的国人吧,脑力大致都处于小时代受众水平的那种)心目当中残存的血性,残存的家国情怀。荆轲虽然武力不逮,刺秦落空,但身为六国遗民,以身犯险,上不负残周危燕,下不负七尺之躯,一死何憾?人类自有文明以来,数千年观念递嬗固尝有之,但身体、心灵、文化、志业都有家国可向,有所托庇,才是常理。倘若天下不与家国敌对,自然可以投奔天下,正如美利坚武人罗伯特李旧事(家国与美利坚天下不敌对时,则供职于天下;二者敌对时,则归乡报国);倘若家国破败,惨遭涂炭,而且是来自于明显多行不义的虎狼之国,那么你有什么借口去为敌人荡平天下的恶业额首相庆?张艺谋你这么做或这么想,只能说明你就是个寡廉鲜耻的闹灿。

        除了上面这一节外,其实还有一节,便是曾经国人的品性。志士死诺,概属当为。既已答应燕丹,那么就会坚持刺客的孤忠血勇。岂能在拿了樊将军人头、肩负燕丹的家国重托之后,到了秦庭又改弦更张厦比似地重新抒发自己的“天下”观?一个“信”字,大过士之性命。怎能在应诺之后又妄自食言。所以,只要电影里那个刺客想要抱持个正面形象的话,我教一下张艺谋这个大厦比,只能是这么拍:秦庭之上,献上地图,和小政子展卷共赏,一寸寸铺张,一寸寸靠近,图穷时刻,暴起引刃,电光火石间已切断秦政喉管,一击毙命,秦政双目不瞑,血溅王庭,秦卒蜂拥而上,荆轲死得其所。张艺谋个老犊子,亏你拍了几十年电影,连踏马个这情节都不敢改,配你玛的拍刺秦吗?
2

评分次数

※ 版主 美女培培啊 动用论坛基金向用户 陀山一羽 奖励了超级豆 80000 2018-4-3 09:42

内容暂不可见
荆轲刺秦千古故事,史有载,后人评说。究其实,如雪上一爪,怎得清楚野兽踪迹。观念解读。天下之志固国人常有之。丞相自统一中原,挥师南下,剑指江南,志在天下而已。荆轲有志则侠,无志则贼。天下观害人不浅。只有天下只是一个人的最大抱负,如屋下也是一个人的抱负本质上一样。当黄帝立国之时,要生存,便只有夺取天下。天下观实际低级。不及西人宇宙观。黄老师何必骂街,笑笑而已。张艺谋不足道,实不见力道,但模仿耳。
张艺谋就一农民,他眼中的英雄自然乡土气息浓重,骨子里绝无那种硬朗。扯什么大一统天下,那本身就王者扯出的一面遮羞旗,掩不住一地凄凉。
不仅张艺谋,就是燕太子丹,也没真正懂荆轲。纵观整个刺秦活动,太子丹与荆轲的交往,除了没完没了的考验、施压,就是不停的催促。万般无奈,荆轲来不及等来自己的搭档,只得带上秦舞阳这个银样蜡枪头匆忙上路,结果,未上大殿,秦舞阳就吓尿了。
荆轲是历史上最后一位刺客。此后,便只有杀手了。
张艺谋就一农民,农民眼中的英雄自然乡土气息浓重,骨子里绝无那种硬朗。扯什么大一统天下,那本身就王者扯出的一面遮羞旗,掩不住一地凄凉。
不仅张艺谋,就是燕太子丹,也没真正懂荆轲。纵观整个刺秦活动,太子丹与荆轲的交往,除了没完没了的考验、施压,就是不停的催促。万般无奈,荆轲来不及等来自己的搭档,只得带上秦舞阳这个银样蜡枪头匆忙上路,结果,未上大殿,秦舞阳就吓尿了。
荆轲是历史上最后一位刺客。此后,便只有杀手了。
我努力消化各位老板的意见。表示衷心的感谢。
哦!
说好的水铁呢?嗯???

可能因为太喜欢秦始皇,所以一直不大喜欢荆轲、太子丹,觉得后者身上反映了太多崩坏的价值观。一个爱装但的读书人,一个跟装但死磕到底的太子,多像青蛙王子那个故事的前半段啊,燕太子蛙想 ...
回忆专用小马甲 发表于 2018-3-16 17:20
你为啥喜欢秦始皇呢,很想知道原因
陀山大火,有鸟遥见。入水濡羽,飞而洒之。天神言:“尔虽有志,何足云哉?”对曰:“常侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,乃灭陀山之火。
荆轲刺秦千古故事,史有载,后人评说。究其实,如雪上一爪,怎得清楚野兽踪迹。观念解读。天下之志固国人常有之。丞相自统一中原,挥师南下,剑指江南,志在天下而已。荆轲有志则侠,无志则贼。天下观害人不浅。只有 ...
曹大丞相 发表于 2018-3-16 21:56
我感谢论坛这次审核通过了,看来还不算是骂街哈哈
陀山大火,有鸟遥见。入水濡羽,飞而洒之。天神言:“尔虽有志,何足云哉?”对曰:“常侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,乃灭陀山之火。
张艺谋就一农民,农民眼中的英雄自然乡土气息浓重,骨子里绝无那种硬朗。扯什么大一统天下,那本身就王者扯出的一面遮羞旗,掩不住一地凄凉。
不仅张艺谋,就是燕太子丹,也没真正懂荆轲。纵观整个刺秦活动,太子丹 ...
呆葫芦 发表于 2018-3-16 22:15
每一个字都同意!
陀山大火,有鸟遥见。入水濡羽,飞而洒之。天神言:“尔虽有志,何足云哉?”对曰:“常侨居是山,不忍见耳!”天神嘉感,乃灭陀山之火。
你为啥喜欢秦始皇呢,很想知道原因
陀山一羽 发表于 2018-3-30 10:08
喜欢秦始皇需要理由吗?就是喜欢啊。刘慈欣在《三体》第一部里边有个情节,三体在地球的拥趸们为了找寻志同道合的同志,特地开发了一个游戏来介绍三体文明,当时设置这边负责解说三体文明的人类角色有孟子、秦始皇、爱因斯坦,由他们来解决三体生存问题。在孟子的指挥下,游戏里的三体文明秒挂,后边就是“始皇出来混,就是靠人多”,秦始皇安排一千万人扮演0和1,进行演算,还没算完,三体又挂了,最后是爱因斯坦解决了这个问题,三体文明是死局,必须在宇宙中寻找新的殖民地,于是有了带路党叶文洁等一干三体粉。。。



看得出来,大刘心中,秦始皇不及爱因斯坦,但还是比孟子强的。偶像嘛,必须享有怎么说怎么对的特权。。
看到第一段,我羞愧地低下了头。

所以还是安安心心发奖励。问好楼主。~~~
赵之与秦,中国之与日本,这之间的类比显然忽略了一点:文化认同感

秦赵皆有共主,两者可以说是同属一家子,岂可拿倭国与我华夏的关系与之相比拟。
张大师为我们提供了许多优秀的作品,这个还真是少有能及的。
32个赞~
刻薄了些
历史这东西都是从故纸堆里看来的,谁知道那些文字表述的究竟是不是事实。荆轲也好,燕太子丹也罢,或者说秦始皇以及您嘴里的大傻那个啥张艺谋同志,都有自己的历史局限性。这个所谓的局限性,或者是河蟹?
起码从张艺谋的片子里还能感受到燕赵男儿的悲壮,大秦勇气的赳赳赴死之气,我中华儿女曾经的多样化
至于说片子里的天下
您不妨写一篇不天下的文字来看看中游是否河蟹了,呵呵。
只想简单
返回列表